Nach einer Sitzung des Großen Rates der Haudenosaunee-Konföderation am Sonntag, dem 1. Einheimisch.
Die überwiegende Mehrheit der Menschen, die nicht Cayuga sind, würde gerne unterstützen und helfen, die Situation zu lösen, einschließlich einiger der Menschen, die jetzt möglicherweise auf dem Weg sind, sagte Kane FingerLakes1.com in einem exklusiven auf Inside the FLX. Das ultimative Ziel, das die meisten Menschen haben, ist zu helfen. Ich weiß nur nicht, ob es wirklich eine gute Idee ist, ein paar Leute auf die Fersen einiger dieser gewalttätigen Videos zu schicken.
Abgesehen von der Onondaga wurden bestimmte Mohawk-Gemeinden angerufen, die über ganz New York und sogar auf der anderen Seite des Grand River in Kanada verstreut sind, was die Aufmerksamkeit der Kahnawake Warrior Society auf sich gezogen hat.
Vom Mohawk Nation Council of Chiefs in Kahnawake autorisiert, erteilte der Rat 1972 die Erlaubnis, die Kahnawake Warrior Society zu gründen, die als defensive Vorhut als nationale Verteidigungs- und öffentliche Sicherheitskraft im Gebiet von Kahnawake und sogar darüber hinaus dienen sollte.
Geleitet von den traditionellen Lehren der Kanonhsonni’kéha oder dem Weg des Langhauses, während die Kajanere’kówa aufrechterhalten werden, sind die Mitglieder der Kriegergesellschaft ehrenhaft und konzentrieren sich darauf, die Mohawk und andere souveräne Nationen vor Tyrannei und Auslöschung zu schützen und zu bewahren.
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Über ihre Lehren hinaus wird jedoch von der Kriegergesellschaft erwartet, dass sie alle politischen Entscheidungen des Großen Rates der Konföderation, einzelner Nationalräte oder territorialer Langhausräte gemäß ihrer Website aufrechterhält und durchsetzt.
Louis Karonjaktajeh Hall, eine grundlegende Figur der Kriegergesellschaft, verfasste das Warrior’s Handbook, eine Broschüre, die Passivität verurteilte, die von irokesischen Führern ausgestellt wurde. Stattdessen plädierte er für die Anwendung von Gewalt, wenn kollektive Rechte gefährdet waren, was zur Bildung einer aktiven Miliz führte.
Karonjaktajeh entwarf sogar die symbolische Kahnawake Mohawk Warrior-Flagge, die in Kanada immer dann beliebt ist, wenn die Flagge während der Blockade von Eisenbahnen, Autobahnen und sogar Häfen über ihren Köpfen weht, um den Kampf der Wet'suwet'en First Nation zu unterstützen, den Bau des Coastal GasLink zu stoppen Erdgaspipeline.
Die Kriegergesellschaft dient auch als Gesandte des Friedens bei internationalen Streitigkeiten und Unruhen, einschließlich des eskalierenden Konflikts zwischen den Stämmen zwischen zwei Fraktionen der Cayuga-Nation.
Nur Stunden später der Showdown am Samstag ging in den sozialen Medien viral , Paul Delaronde, ein Gründungsmitglied der ersten Kahnawake Warrior Society, rief in einem von seinem Sohn Skaionwatison Delaronde geposteten Facebook-Video Männer aus allen Sechs Nationen dazu auf, etwas anzubauen und nach draußen zu gehen.
Delaronde fragt: Ich möchte wissen, wo die Männer sind? Wo sind die Männer vom Rest dieser Konföderation und um auf die Platte zu treten?
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Jeder möchte ein Kriegerhemd tragen. Alle wollen die Hiawatha-Flagge hissen. Jeder will all die Dinge, die symbolisch sind, aber niemand will die Verantwortung übernehmen und ich wünschte, dass die Männer anfangen würden, etwas anzubauen und diese Leute zu verteidigen und zu beschützen und einen Diktator wie Clint Halftown zu entfernen, fuhr er später fort .
Für Delaronde ist der Kampf der Cayuga-Völker ein kollektiver und hofft, dass andere Männer aus der Haudenosaunee die Bedeutung der Mobilisierung in Seneca Falls anerkennen, nachdem am Samstag, dem 22. Februar, über Nacht 12 Grundstücke im Besitz der Nation abgerissen wurden.
Die Zerstörung von zwölf Eigentum der Cayuga Nation im Februar 2020 löste einen weitreichenden Aufschrei unter den Haudenosaunee-Völkern aus, um nach dem plötzlichen, unerwarteten Abriss von Hütten, Geschäften, einer Kindertagesstätte und einem Langhaus zu reagieren. Bildnachweis: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Sagen Sie nicht, dass es ein Cayuga-Problem ist. Nein, überall, wo Land und unsere Leute involviert sind, ist das alles unser Problem, betonte Delaronde.
In Anbetracht seiner Vergangenheit als stolzes Kahnawake-Mitglied möchte Delaronde 30 Jahre zurückgehen, um seine Jugend wiederzuerlangen, um seinen Mitkriegern, von denen einige bereits angekommen sind und sich auf Cayuga-Boden niedergelassen haben, zur Seite zu stehen und nach der Möglichkeit Ausschau zu halten Vergeltungsmaßnahmen der Cayuga Nation Police Department.
Ich meine, ich wünschte, ich könnte 30 Jahre zurückgehen und dorthin gehen, aber ich bin kein Kind mehr und würde dort auch keine große Hilfe sein, gab er zu.
Sein Sohn, Skaionwatison, hat jedoch seinen Platz für diese Reise eingenommen, nachdem er innerhalb eines Tages vom Mohawk-Territorium über den Grand River – alles bis hinunter zu den Seneca Falls – gewandert war.
In einem Facebook-Live-Video, das am Montag, dem 2. März, ausgestrahlt wurde, forderte Delaronde Männer auf, in die Heimat von Cayuga zu fahren, und ermutigte zu einem Besuch, um sich selbst von der Situation zu überzeugen – genau wie sein Vater es einst tat.
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Mit einer unbekannten Anzahl von Mitgliedern der Kahnawake Warrior Society, die bereits vor Ort sind und als Verteidigungs- und Schutzmacht gegen die Halftown-Fraktion fungieren, klingelt der Ruf immer noch stark in den Sechs Nationen.
Ihr alle predigt das gute Gespräch. Nun, Taten sprechen viel lauter und das wissen wir alle, sagte Delaronde.
