Tyrrell Muhammad, ein 19-jähriger gebürtiger Brooklyner, wurde wegen Mordes zweiten Grades im Rahmen eines Raubüberfalls verurteilt, der mit einem Mord endete, den er nicht begangen hatte. 1979 wurde er zu 20 Jahren lebenslänglich verurteilt und verbrachte die nächsten 26 Jahre und 11 Monate in der Obhut des Department of Corrections and Community Supervision des Staates New York. Eines Tages,Muhammad stieg 1982 aus einem Gefängnisbus und kam in der Justizvollzugsanstalt Attika an.
Sie haben 22 Leute im Bus, die umgeladen werden, und alle 22 zittern, auch wenn sie noch nie dort waren, weil sie das Gerücht gehört haben, Muhammad, 61, ein Überwachungsmitarbeiter und leitender Anwalt bei der Justizvollzugsverband von New York , erzählte FingerLakes1.com .
Aber es gab keine Gerüchte; es war nur die Wahrheit. Der Staat tötete 29 Gefängniswärter und 10 Häftlinge kaltblütig während einer Belagerung des Hochsicherheitsgefängnisses, um 11 Jahre zuvor am 13. September 1971 einen politischen Aufstand niederzuschlagen.
Attika wird von vielen noch heute als Symbol echter Unterdrückung gesehen, sagte Mohammed. Er ging davon aus, dass die Erzählung fünf Jahrzehnte später nachlassen würde, aber es ist immer noch derselbe schreckliche Ort, der Männer mit reiner Angst erfüllt.
Es ist immer noch in Betrieb und inhaftiert schätzungsweise 2.000 Männer, selbst nachdem Aktivisten wie Soffiyah Elijah von der Alliance of Families for Justice wiederholt versucht haben, die blutbefleckte Justizvollzugsanstalt zu schließen – mit Gesprächen über einen möglichen einmonatigen Marsch ab der 125. Straße in Harlem 2012 nach Attika, New York.
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Mohammed war einer von ihnen. Kürzlich inspizierte er dieselbe Anstalt, die ihn einst in Fesseln hielt. Es dauerte drei Anhörungen des Bewährungsausschusses bis zu seiner endgültigen Freilassung im Jahr 2005. Immer wenn Mohammed jetzt zu einem CANY-Überwachungsbesuch in Attika aufbricht, beginnen Erinnerungen voller Traumata in seinem Kopf zu schwirren.
Jeder ist in Attika willkommen: eine Erfahrung, die mit einer Schulorientierung verglichen wird – wenn auch viel weniger angenehm. Jemand wird von den Wachen ausgewählt, normalerweise die größte Person, und sie werden vor der Gruppe erwachsener Männer geschlagen, um den Angstfaktor zu installieren, erklärte Mohammed.
Jeder, der jemals nach Attika versetzt wurde, hat dies miterlebt, wenn er nicht Teil davon war; und das ist ein Trauma, zitterte er. Wenn also Menschen nach Attika verlegt wurden, gab es Zittern in dem Wissen, dass es eine Initiationsorientierung geben würde, aber niemand wusste, wer es sein würde.
Selbst wenn jemand nicht geschlagen wurde, befahlen die Justizvollzugsbeamten den Insassen, ihre Taschen zu tragen – ohne sie fallen zu lassen – während sie mit Handschellen und Fesseln aneinander gefesselt waren. Es ist eine unpraktische Anfrage. Diejenigen, die versuchen, ihren Forderungen nachzukommen, wehren nur das Unvermeidliche ab. Irgendwann werden die Taschen fallen, beharrt Mohammed, da sie sie nur an den Handgelenken tragen – dann beschließen die Wachen, ein Exempel an ihnen zu machen.
Einflößen Angst gehört in Attika – wie in anderen Justizvollzugsanstalten – jeden Tag zur Erfahrung, selbst jetzt, lange nachdem der berüchtigte Aufstand niedergeschlagen wurde.
Ich stehe auf der anderen Seite des Gesetzes und fühle mich so, gab Mohammed zu. Wenn ich mich so fühle, weiß ich, dass jeder, der jemals Attika besucht hat, in irgendeiner Weise ein Trauma mit sich bringt, eine Art Angstfaktor, der mit ihm zusammenhängt und mitschwingt.
Maskierte New York State Troopers stehen nach einer tödlichen Übernahme der Attica Correctional Facility im D Yard. Foto mit freundlicher Genehmigung: Elizabeth Fink Attica Archive
Außer dem Namen hat sich nicht viel geändert. In den letzten Stunden seiner in Ungnade gefallenen Amtszeit als Gouverneur unterzeichnete Cuomo ein Gesetz auffallend die Sprache der „Insassen“ aus allen Aufzeichnungen — Ersetzen jeglicher Referenzen von Insassen durch inhaftierte Personen, um entmenschlichende Auswirkungen zu vermeiden.
Kurz darauf eine spiralförmige Zahl von Vorwürfe wegen sexueller Belästigung gegen Cuomo erhoben, forderte seinen Rücktritt inmitten einer sinkenden, von Skandalen geplagten Regierung, was den damaligen Vizegouverneur Hochul dazu veranlasste, die erste Gouverneurin von New York zu werden. Unabhängig davon, ob ein Demokrat oder Republikaner an der Macht ist, ist Thompson nicht davon überzeugt, dass Politiker von beiden Seiten des Ganges jemals die Wahrheit über Attika oder andere Missbräuche in Gefängnissen ans Licht bringen werden.
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Generationen von Schmerz, Trauer und menschlichem Leid haben in Attikas Nachwirkungen geeitert. Das Anerkennen abscheulicher Taten ist laut Thompson immer noch eine Aufgabe, die es wert ist, im Interesse aller Überlebenden verfolgt zu werden, die immer noch jeden Tag mit diesem Trauma leben.
Wenn wir diese Aufzeichnungen öffnen würden, müssten wir anerkennen, dass hinter diesen verschlossenen Türen der amerikanischen Gefängnisse unsäglicher Missbrauch stattfindet, enthüllte sie später. Und wenn es heute vor 50 Jahren passiert ist, muss mit dem abgerechnet werden, was in dieser Minute passiert.
Vor fünf Jahrzehnten machten die Gebrüder Attica mobil und schrieben ein berühmtes Manifest mit 28 Forderungen nach besseren Lebensbedingungen, das sich von der 19-tägiger Streik im Staatsgefängnis Folsom ein Jahr vor dem Attika-Aufstand. Auch jetzt ist die Attika-Manifest der Forderungen wird als grundlegende Blaupause für die heutigen sozialen Kämpfe angesehen, um eine Wäscheliste von Problemen im Zusammenhang mit den Strafanstalten der Masseninhaftierung anzugehen – genau den Problemen, für die die Attika-Brüder vor 50 Jahren gekämpft haben.
Als sich die Attica Brothers, ein rassisch vielfältiges und politisch aktives Bündnis von fast 1.281 Gefangenen, gegen die grassierenden Menschenrechtsverletzungen in ihrem Gefängnis organisierten, waren sie dem Problem und damit der Lösung am nächsten, wie Thompson vorschlug.
Das erzeugte ihre eigenen Spannungen und ihre eigenen Dramen, aber es war auch das, was dieser Bewegung das Leben, die Lebendigkeit und die Kraft verlieh, die sie ausmachte, erklärte Thompson. Die Leute erlaubten nicht nur einem Haufen Akademiker und Aktivisten, hereinzukommen und ihnen zu sagen, was sie brauchten und was passieren würde; und ich denke, diese Lektion hat die Welt der Strafjustiz heute auf wichtige Weise gelernt.
Dieselben Probleme bestehen auch heute noch in Gefängnissen, die vom Department of Corrections and Community Supervision des Staates beaufsichtigt werden – sogar in Downstate Rikers Island .
Mit minimalen Fortschritten bei den Reformmaßnahmen im Gefängnis, wie der Verabschiedung des HALT-Gesetz zur Einzelhaft , Sharma sagt Attica ist einfach ein Platzhalter für jede Einrichtung und das gesamte Inhaftierungssystem – nicht nur in New York, sondern im ganzen Land.
Wanda Bertram, Kommunikationsstrategin bei der Initiative für Gefängnispolitik , sieht den Kampf für die Gewährleistung der Menschenrechte als eine unaufhörliche Aufgabe an – die gleichen Probleme, mit denen Befürworter bereits 1971 konfrontiert waren –, er breitet sich aus und wird immer schlimmer.
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Überbelegung war schon immer ein Thema – eines, das sogar den Aufstand in Attika auslöste. Ihr Forschung zeigt Bei der gegenwärtigen rückläufigen Zahl der Gefängnisse wird es laut Bertram mehr als ein Jahrhundert dauern, bis wir wieder zu den staatlichen Gefängnispopulationen der frühen 1970er Jahre zurückkehren.
Mit anderen Worten, Menschen im Gefängnis haben Recht, heute genauso für ihre Menschlichkeit zu kämpfen wie vor 50 Jahren, sagte Bertram FingerLakes1.com .
Die Coronavirus-Pandemie hat die oft unwirtlichen Lebensbedingungen in der Einsperrung verschärft. Bertram glaubt, dass der Gesetzgeber in den letzten 18 Monaten von Anfang an Menschen in Gefängnissen und Gefängnissen im Stich gelassen hat. Aus diesen und weiteren Gründen besteht Thompson darauf, dass Sie Ihre Bürger- und Menschenrechte an der Tür überprüfen, wenn jemand seine Strafe verbüßt.
Die Geschichte zeigt uns, dass sie sich nie an die Idee gewöhnen werden, fügte sie hinzu.
Thompson glaubt auch, dass niemand dafür verantwortlich sein möchte, möglicherweise die Büchse der Pandora zu öffnen, wenn es darum geht, den Rekord über Attika richtigzustellen. Es würde eine beunruhigende Abwägung mit der Realität erzwingen, in der vor 50 Jahren Gräueltaten der Strafverfolgungsbehörden begangen wurden und immer noch vorkommen – nur in den Augen der Öffentlichkeit –, damit jeder Zeuge werden und zusammenzucken kann: George Floyd. Breonna Taylor. Daniel Prude. Adam Toledo. Die Liste geht weiter und weiter.
Es würde eine Entschuldigung erfordern. Es würde eine Versöhnung erfordern. Es bedürfe einer Anerkennung, die an dieser Stelle niemand wirklich übernehmen möchte, führte Thompson aus. Wir müssen uns in den Straßen von Minneapolis und Kenosha, Wisconsin, in praktisch jeder Stadt der Nation, genau diesen Fragen stellen. Es macht es noch bemerkenswerter, dass wir nicht bereit sind, dies zu tun, wenn es um historische Gefängnisaufstände geht, bei denen die gleiche Art von Missbrauch durch die Strafverfolgungsbehörden stattgefunden hat.
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Ähnlich wie die radikalen Wurzeln des legalen Aktivismus bei Attica, sagt Thompson, dass die Strafverfolgungsbehörden ihre eigene Form des Aktivismus betreiben – sogar ein Jahr lang nachdem New Yorks 50-a-Gesetz aufgehoben wurde , die es jedem ermöglicht, über das Informationsfreiheitsgesetz landesweit auf Beschwerden über Polizeibeamte zuzugreifen.
Wenn die Polizei sagt, dass Sie nicht auf diese Dateien zugreifen können, mobilisiert sie eine Bewegung, um zu verhindern, dass jemand auf diese Dateien zugreift. Das ist, was sie tun, sagte Thompson. Sie bündeln ihre Kräfte. Sie mobilisieren als Aktivisten, um zu verhindern, dass die amerikanische Öffentlichkeit sieht, was zwischen dem 9. und dem 13. September passiert ist.
Der Missbrauch hinter Gittern in Attika und anderswo wird auch nie aufhören, bis Wahrheitsgeschichten ein helles Licht auf grausame Darstellungen roher Gewalt werfen – und die Behörden verantwortungsbewusst reagieren.
Es reicht nicht, Licht zu machen, man muss den öffentlichen und politischen Willen haben, tatsächlich etwas gegen das zu unternehmen, was man findet oder gerade beleuchtet hat, sagte Thompson.
